每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典寓言故事篇一
有個(gè)人聽(tīng)說(shuō)了公孫龍，便前來(lái)求見(jiàn)，要求公孫龍收他做弟子。公孫龍見(jiàn)那人相貌平平，粗布衣帽，便問(wèn)：“我不結(jié)交 沒(méi)有本領(lǐng)的人，不知你有什么本領(lǐng)?！?/p>
那人說(shuō)：“大的本事我沒(méi)有，只是我有一副好嗓門(mén)，我能喊出很大的聲音，使離得很遠(yuǎn)的人也能聽(tīng)到。一般沒(méi)有人能像我一樣?！?/p>
公孫龍回頭問(wèn)他的弟子們：“你們中間有沒(méi)有喊聲很大的人？”
弟子們爭(zhēng)相回答說(shuō)：“我們都能喊大聲。”說(shuō)著還用眼斜瞟著那個(gè)前來(lái)求見(jiàn)的人，顯出一種不屑的眼神。
那人說(shuō)：“我喊出的大聲，非常人可比?！?/p>
公孫龍很有興趣地說(shuō)：“那你們比試比試?！?/p>
于是弟子們推選了他們之中聲音最大的一個(gè)做代表，與那人一起走到五百步開(kāi)外的一座小丘背后，向公孫龍這邊喊話。結(jié)果，除了那個(gè)人的聲音外并不見(jiàn)弟子的半點(diǎn)聲響。于是公孫龍把那人收留下來(lái)?？墒?，弟子們依然不免暗暗發(fā)笑，喊聲大又算什么本領(lǐng)，喊聲大派得上什么用場(chǎng)呢？老師是斯文人，難道要找個(gè)一天到晚替自己吵架、吼叫的人么？弟子們都不以為然。
過(guò)了不久，公孫龍到燕國(guó)去見(jiàn)燕王，他帶著弟子們上路了。走了一段，不料碰到一條很寬的大河?？墒呛拥倪@一邊見(jiàn)不到船，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望那河對(duì)岸，卻停著一只小船，艄公蹲在船尾正無(wú)事可干。
公孫龍馬上吩咐那個(gè)剛收留的大嗓門(mén)弟子去喊船。那弟子雙手合成喇叭狀，放開(kāi)嗓子大喊一聲：“喂……要船啦……”喊聲亮如洪鐘，直達(dá)對(duì)岸，那對(duì)岸船上的艄公站起身來(lái)，喊聲的余音還在河兩岸回響，以致慢慢傳到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。
對(duì)岸那只船很快搖了過(guò)來(lái)，公孫龍一行人上了船，原先那些不以為然的弟子深深佩服老師及那位新來(lái)的朋友。
看起來(lái)，只要是本領(lǐng)，它總有用處，我們不應(yīng)該排斥或看不起小本領(lǐng)，在關(guān)鍵時(shí)刻，小本領(lǐng)也能派上大用場(chǎng)。
小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典寓言故事篇二
車(chē)軛（e）是駕車(chē)時(shí)套在牲口脖頸上的一種木制駕具，略微彎曲有點(diǎn)像個(gè)“人”字形。
一天，一個(gè)鄭國(guó)人走在路上撿到一個(gè)車(chē)軛。因?yàn)樗麖奈刺走^(guò)牲口駕車(chē)，所以不認(rèn)識(shí)這是個(gè)什么東西?；丶液?，他拿著車(chē)軛去問(wèn)鄰居說(shuō)：“這是個(gè)什么東西？”
鄰居告訴他說(shuō)：“這是車(chē)軛?！?/p>
雖然這個(gè)鄭國(guó)人知道了自己手里拿的這根彎木棒叫作“車(chē)軛”，但畢竟印象不深，他并沒(méi)把這件事放在心上。第二天，這個(gè)人又在路上撿到一個(gè)車(chē)軛，他又拿去問(wèn)鄰居，鄰居回答說(shuō)：“這是車(chē)軛?！?/p>
誰(shuí)知這個(gè)鄭國(guó)人聽(tīng)了以后，竟大怒。他說(shuō)道：“先前那個(gè)東西，你說(shuō)是車(chē)軛，現(xiàn)在這一個(gè)，你又說(shuō)是車(chē)軛，路上哪來(lái)這么多的車(chē)軛呢？我看這分明是你在騙我，你不是個(gè)好東西。”他說(shuō)著、罵著，竟然抓起鄰居的衣領(lǐng)同他打起架來(lái)。
一個(gè)人遇到了疑難事情，往往要請(qǐng)教別人?？墒沁@個(gè)鄭國(guó)人，既想請(qǐng)教別人，又不虛心，還要懷疑別人。他不知道自己的愚昧無(wú)知，卻懷疑別人在欺騙自己。如此自以為是而又蠻橫無(wú)理的人，真是愚蠢可笑。
小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典寓言故事篇三
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一個(gè)叫惠施的人，他是當(dāng)時(shí)一位有名的哲學(xué)家?；菔┖颓f子是好朋友，但在哲學(xué)上他們又是一對(duì)觀點(diǎn)不同的對(duì)手。莊子與惠施經(jīng)常在一起討論切磋學(xué)問(wèn)。他們?cè)诨ハ酄?zhēng)論研討中不斷深化、提高各自的學(xué)識(shí)。特別是莊子，從惠施那里受到很多啟發(fā)。后來(lái)惠施死了，莊子再也找不到像他那樣才智過(guò)人、博古通今，能與自己交 心、駁難、使自己受益匪淺的朋友了。因此，莊子感到十分痛惜。
一天，莊子給一個(gè)朋友送葬，路過(guò)惠施的墓地，傷感之情油然而生。為了緬懷這位曲高和寡不同凡響的朋友，他回過(guò)頭去給同行的人講了一個(gè)故事：
在楚國(guó)的都城郢地，有這樣一個(gè)泥水匠。有一次，他在自己的鼻尖上涂抹了一層像蒼蠅翅膀一樣又薄又小的白灰，然后請(qǐng)自己的朋友、一位姓石的木匠用斧子將鼻尖上的白灰砍下來(lái)。石木匠點(diǎn)頭答應(yīng)了。只見(jiàn)他毫不猶豫地飛快掄起斧頭，一陣風(fēng)似地向前揮去，一眨眼工夫就削掉了泥水匠鼻尖上的白灰?？雌饋?lái)，石木匠揮斧好像十分隨意，但他卻絲毫沒(méi)有傷著泥水匠的鼻子；泥水匠呢，接受揮來(lái)的斧子也算是不要命的，可他卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹谀抢?，面不改色心不跳，泰然自若。倒是旁邊的人為他們捏了一把冷汗?/p>
后來(lái)，這件事被宋元君知道了。宋元君十分佩服這位木匠的高超技藝，便派人把他找了去。宋元君對(duì)姓石的木匠說(shuō)：“你能不能再做一次給我看看？”
木匠搖搖頭說(shuō)：“小人的確曾經(jīng)為朋友用斧頭砍削過(guò)鼻尖上的白灰。但是現(xiàn)在不行了，因?yàn)槲业倪@位好朋友現(xiàn)在已不在人世了，我再也找不到像他那樣跟我配合默契的人了?！?/p>
莊子講完了故事，十分傷感地看著惠施的墳?zāi)?，長(zhǎng)嘆了一口氣，然后自言自語(yǔ)地說(shuō)：“自從惠施先生去世以后，我也失去了與我配合的人，直到現(xiàn)在，我再也沒(méi)有能夠找到一位與我進(jìn)行辯論的人了！”
莊子和石木匠的感受向我們表明，高深的學(xué)問(wèn)和精湛技藝的產(chǎn)生，依賴于一定的外界環(huán)境；紅花雖好，還要靠綠葉扶持。一個(gè)人如果不注意從周?chē)娜撕褪轮形I(yíng)養(yǎng)，他的智慧和技巧是難以得到發(fā)揮和施展的。
小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典寓言故事篇四
齊國(guó)的相國(guó)晏子出使晉國(guó)完成公務(wù)以后，在返國(guó)途中，路過(guò)趙國(guó)的中牟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞧見(jiàn)有一個(gè)人頭戴破氈帽，身穿反皮衣，正從背上卸下一捆柴草，停在路邊歇息。走近一看，晏子覺(jué)得此人的神態(tài)、氣質(zhì)、舉止都不像個(gè)粗野之人，為什么會(huì)落到如此寒傖的地步呢？于是，晏子讓車(chē)大停止前行，并親自下車(chē)詢問(wèn)：“你是誰(shuí)？是怎么到這兒來(lái)的？”
那人如實(shí)相告：“我是齊國(guó)的越石父，3年前被賣(mài)到趙國(guó)的中牟，給人家當(dāng)奴仆，失去了人身自由?！?/p>
晏子又問(wèn)：“那么，我可以用錢(qián)物把你贖出來(lái)嗎？”
越石父說(shuō)：“當(dāng)然可以?！?/p>
于是，晏子就用自己車(chē)左側(cè)的一匹馬作代價(jià)，贖出了越石父，并同他一道回到了齊國(guó)。
晏子到家以后，沒(méi)有跟越石父告別，就一個(gè)人下車(chē)徑直進(jìn)屋去了。這件事使越石父十分生氣，他要求與晏子絕交 。晏子百思不得其解，派人出來(lái)對(duì)越石父說(shuō)：“我過(guò)去與你并不相識(shí)，你在趙國(guó)當(dāng)了3年奴仆，是我將你贖了回來(lái)，使你重新獲得了自由。應(yīng)該說(shuō)我對(duì)你已經(jīng)很不錯(cuò)了，為什么你這么快就要與我絕交 呢？”
越石父回答說(shuō)：“一個(gè)自尊而且有真才實(shí)學(xué)的人，受到不知底細(xì)的人的輕慢，是不必生氣的；可是，他如果得不到知書(shū)識(shí)理的朋友的平等相待，他必然會(huì)憤怒！任何人都不能自以為對(duì)別人有恩，就可以不尊重對(duì)方；同樣，一個(gè)人也不必因受惠而卑躬屈膝，喪失尊嚴(yán)。晏子用自己的財(cái)產(chǎn)贖我出來(lái)，是他的好意。可是，他在回國(guó)的途中，一直沒(méi)有給我讓座，我以為這不過(guò)是一時(shí)的疏忽，沒(méi)有計(jì)較；現(xiàn)在他到家了，卻只管自己進(jìn)屋，竟連招呼也不跟我打一聲，這不說(shuō)明他依然在把我當(dāng)奴仆看待嗎？因此，我還是去做我的奴仆好，請(qǐng)晏子再次把我賣(mài)了吧！”
晏子聽(tīng)了越石父的這番話，趕緊出來(lái)對(duì)越石父施禮道歉。他誠(chéng)懇地說(shuō)：“我在中牟時(shí)只是看到了您不俗的外表，現(xiàn)在才真正發(fā)現(xiàn)了您非凡的氣節(jié)和高貴的內(nèi)心。請(qǐng)您原諒我的過(guò)失，不要棄我而去，行嗎？”從此，晏子將越石父尊為上賓，以禮相待，漸漸地，兩人成了相知甚深的好朋友。
晏子與越石父結(jié)交 的過(guò)程說(shuō)明：為別人做了好事時(shí)，不能自恃有功，傲慢無(wú)禮；受人恩惠的人，也不應(yīng)謙卑過(guò)度，喪失尊嚴(yán)。誰(shuí)都有幫助別人的機(jī)會(huì)，誰(shuí)也會(huì)遇到需要?jiǎng)e人幫助的難題，只有大家真誠(chéng)相處，平等相待，人間才有溫 暖與和諧。
小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典寓言故事篇五
莊子在濠水橋上與著名的哲學(xué)家惠施一起散步。他看見(jiàn)魚(yú)兒在水中悠然自得地游戲，便對(duì)身邊的惠施說(shuō)：“這是魚(yú)兒的樂(lè)趣??！”
惠施不以為然地反問(wèn)莊子：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)兒是快樂(lè)的呢？”
莊子反唇相譏：“那么，你不是我，怎么知道我不了解魚(yú)的樂(lè)趣呢？”
兩個(gè)人你一言我一語(yǔ)互不相讓?zhuān)菔┺q解道：“我不是你，當(dāng)然不知道你的感覺(jué)。你本來(lái)就不是魚(yú)，你肯定也不會(huì)知道魚(yú)的感覺(jué)?！?/p>
莊子到底是做學(xué)問(wèn)的人，十分善于總結(jié)問(wèn)題的癥結(jié)。他認(rèn)為兩人爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是，你問(wèn)我怎么知道魚(yú)兒的快樂(lè)，這是你承認(rèn)我了解魚(yú)的樂(lè)趣以后才會(huì)提出的問(wèn)題。于是他告訴惠施：
“那是因?yàn)槲以跇蛏系男那楹芨吲d，所以我就認(rèn)為魚(yú)兒在水中也是很快樂(lè)的。”
這篇寓言是中國(guó)古代一場(chǎng)著名的辯論，帶有濃厚的哲學(xué)意味。
惠施的觀點(diǎn)是，人只能自知，不能他知；而莊子的觀點(diǎn)則是，人既可自知，又能感知其他事物。
小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典寓言故事篇六
春天來(lái)了，種子發(fā)芽了，長(zhǎng)出了幼苗。春風(fēng)輕輕地吹拂著幼苗，太陽(yáng)暖暖地照耀著幼苗，幼苗長(zhǎng)大啦，長(zhǎng)成一棵綠油油的小青菜。
一天，一位穿著漂亮的連衣裙的姑娘，在空中飛舞著。她見(jiàn)到小青菜，可高興啦，在小青菜跟前又是唱歌，又是跳舞。
小青菜呢？也打心底里喜歡這位漂亮的長(zhǎng)翅膀的姑娘。
姑娘吻著小青菜，弄得小青菜挺不好意思的。
穿連衣裙的姑娘飛走了，小青菜一直想念著她。
沒(méi)多久，小青菜覺(jué)得身上癢癢的。仔細(xì)一看，咦，在姑娘吻過(guò)的地方，有許多綠色的小蟲(chóng)子！
小蟲(chóng)子咬著菜葉，小青菜疼得直流眼淚。
小蟲(chóng)子吃著，吃著，越變?cè)酱螅缚谝苍絹?lái)越大。菜葉被咬得全是小洞洞，看上去像魚(yú)網(wǎng)似的！
就在這時(shí)候，一蹦一跳，一跳一蹦，來(lái)了一個(gè)怪物。
這怪物長(zhǎng)著四條腿，三角腦袋，大眼睛，渾身長(zhǎng)著雞皮疙瘩，真難看。
它來(lái)到小青菜跟前，用大眼睛看了看，說(shuō)道：“小青菜，你生病了，我來(lái)給你治治?！?/p>
小青菜一看這怪物長(zhǎng)得挺丑，連忙說(shuō)：“去，去，去。我不要你看病。我一看見(jiàn)你滿身的雞皮疙瘩，就感到討厭！”
怪物并沒(méi)有走開(kāi)。它一動(dòng)不動(dòng)，眼睛死死盯著菜葉上的綠色小蟲(chóng)。
猛地，怪物跳了起來(lái)，用長(zhǎng)長(zhǎng)的舌頭閃電般地把綠色小蟲(chóng)卷進(jìn)了闊嘴巴！它差不多跳一次，就吃掉一條蟲(chóng)子。沒(méi)多久，就把小青菜身上的蟲(chóng)子全吃光了。小青菜身上，不痛也不癢了。
怪物一蹦一跳，走開(kāi)了，走遠(yuǎn)了。
后來(lái)，小青菜向農(nóng)民伯伯一打聽(tīng)，這才明白：原來(lái)，那穿連衣裙的姑娘叫“菜粉蝶”，她是害蟲(chóng)，在青菜葉上產(chǎn)卵，孵出了小蟲(chóng)——菜青蟲(chóng)。那渾身長(zhǎng)雞皮疙瘩的怪物，叫癩蛤蟆，它是青蛙的堂兄弟，一位勤勞的捕蟲(chóng)健將。
從那以后，小青菜明白了這樣的道理：對(duì)于任何事物，不能只看外貌哪！
小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典寓言故事篇七
有一個(gè)人拿著吃了可以長(zhǎng)生不死的藥來(lái)到楚國(guó)，要將這不死的藥敬獻(xiàn)給楚王。
宮廷的守門(mén)官捧著藥進(jìn)宮去，碰上宮中的衛(wèi)士。衛(wèi)士問(wèn)：“你拿的是什么好東西？”
守門(mén)官說(shuō)：“是不死的藥。”
衛(wèi)土說(shuō)：“是可以吃的嗎？”
守門(mén)官說(shuō)：“當(dāng)然是可以吃的呀?！?/p>
于是衛(wèi)士從守門(mén)官手里奪過(guò)藥就把它吃下去了。
楚王知道后，非常生氣，立即派人去將衛(wèi)士抓來(lái)，要將衛(wèi)士斬首。可是衛(wèi)士不慌不忙地對(duì)楚王說(shuō)：
“大王先息怒，請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)。我曾問(wèn)過(guò)守門(mén)官這藥能不能吃，他說(shuō)可以吃，我才吃的。我是一個(gè)位居守門(mén)官之下的卑微小臣，我在征得守門(mén)官同意以后才吃那藥的，因此我是無(wú)罪的。如果說(shuō)那藥是獻(xiàn)給大王的，別人吃了就算是犯罪，那么這罪責(zé)應(yīng)該由守門(mén)官來(lái)承擔(dān)。再又說(shuō)回來(lái)，如果那人獻(xiàn)給大王您的真是不死之藥，您就不該殺我，因?yàn)槿绻盐覛⒘?，那藥豈不是死藥嗎？這么看來(lái)，那人把送給您的死藥說(shuō)成是不死之藥而大王還準(zhǔn)備重賞他，就說(shuō)明他分明是在欺騙您。大王您如果殺了我一個(gè)無(wú)罪的小臣，等于是向世人宣布您被人欺騙的丑聞，大王您這樣賢明的君主怎么也會(huì)被人欺騙呢？您倒不如饒恕我，把我放了，這么一來(lái)，世人將會(huì)稱(chēng)頌?zāi)挠⒚骱痛蠖??！?/p>
楚王聽(tīng)了衛(wèi)士的一番話，覺(jué)得很有道理，于是下令把衛(wèi)士放了。
其實(shí)這個(gè)衛(wèi)士得以活下來(lái)，并不是什么“不死之藥”的魔力，而是全憑著衛(wèi)士自己的聰明才智。他用了一個(gè)邏輯的二難推理與楚王辯論，戳穿了“不死之藥”的謊言。這則寓言告訴我們，只要有科學(xué)的'頭腦，一個(gè)“小人物”也可以不畏君主的**，在堅(jiān)持真理的斗爭(zhēng)中做出貢獻(xiàn)。
小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典寓言故事篇八
封疆官吏出任長(zhǎng)梧的地方官。不日，他碰到孔子的學(xué)生子牢。三句話不離本行，他與子牢探討治理地方、管理長(zhǎng)梧的方法。
古時(shí)封建官吏被百姓尊稱(chēng)為封人。封人和子牢談得很投機(jī)。他講到自己的治理經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為處理政務(wù)絕不能魯莽從事，管理百姓更不可簡(jiǎn)單粗暴。
從治理之道又談到種田之道。封人說(shuō)自己曾種過(guò)莊稼。那時(shí)，耕地馬馬虎虎，無(wú)所用心，果實(shí)結(jié)出來(lái)稀稀拉拉；鋤草粗心大意，鋤斷了苗根和枝葉，一年干下來(lái)，到了收獲季節(jié)、收成無(wú)幾。
聽(tīng)了封人的講敘后，子牢很關(guān)心地打聽(tīng)他以后的狀況。
封人吃一塹長(zhǎng)一智，總結(jié)自己種田的教訓(xùn)，第二年便改變了粗枝大葉的態(tài)度。他告訴子牢，從此開(kāi)始深耕細(xì)作，認(rèn)真除草，細(xì)心護(hù)理莊稼，想不到當(dāng)年獲得好收成，一年下來(lái)豐衣足食。
有了種田的失敗和成功，封人悟出一條道理，做任何事都貴在認(rèn)真。現(xiàn)在他出任地方官，便守住這條做人的準(zhǔn)則。子牢常常拿封人的事教育他人。
一分耕耘，一分收獲。種莊稼是這樣，干其他任何事都是這樣。
只有認(rèn)真負(fù)責(zé)，通過(guò)艱苦細(xì)致的勞動(dòng)才能達(dá)到理想的效果。認(rèn)真是做好任何事情的保證和前提。
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