寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們深入思考，提升自我認(rèn)知和自我反思的能力。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以從不同的角度和維度來(lái)分析問(wèn)題，使文章更具深度和廣度。這些心得體會(huì)范文包含了豐富的內(nèi)容和深刻的觀點(diǎn)，值得我們認(rèn)真閱讀和思考。

格列佛游記心得體會(huì)篇一

《格列佛游記選》是愛(ài)爾蘭作家喬納森·斯威夫特的作品，以幽默諷刺的方式揭示了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)問(wèn)題和政治現(xiàn)象。讀完《格列佛游記選》，我收獲頗多，對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)也更加深思熟慮。本文將以題為“思辨現(xiàn)實(shí)，洞見(jiàn)人性”的五段式來(lái)討論我對(duì)《格列佛游記選》的體會(huì)和感受。

第一段：小人物的格列佛。

在《格列佛游記選》中，作品主人公格列佛被描繪成一個(gè)天真、熱情、好奇的人。他的冒險(xiǎn)之旅充滿(mǎn)了奇遇與探索，但他的角色塑造并不像一位英雄般那樣光輝璀璨。相反，格列佛被描寫(xiě)成一個(gè)缺乏頭腦和責(zé)任感的小人物。通過(guò)格列佛的經(jīng)歷，斯威夫特諷刺了那些以個(gè)人利益和野心為目標(biāo)的人，還暗示了人性的脆弱性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常會(huì)遇到這樣的人，他們只顧自己的利益，對(duì)自己的行為后果漠不關(guān)心。與格列佛的經(jīng)歷相比較，我深受觸動(dòng)，逐漸意識(shí)到人性中的弱點(diǎn)。

第二段：虛偽的宗教和社會(huì)。

《格列佛游記選》中對(duì)虛偽宗教和社會(huì)現(xiàn)象的揭示，令人深思。在小說(shuō)中，作者以他所設(shè)想的小人物格列佛的角度，對(duì)當(dāng)時(shí)的宗教和社會(huì)進(jìn)行了諷刺。在這個(gè)社會(huì)中，劍橋大學(xué)教授們探討的問(wèn)題都只是無(wú)關(guān)緊要的空想，而且官僚主義盛行，黑暗的一面更是讓人發(fā)指。這讓我想到身邊的社會(huì)現(xiàn)象，當(dāng)下的宗教熱潮中，許多人只是一廂情愿地追隨一種信仰，而沒(méi)有真正做到信、行、義的統(tǒng)一。以虛偽為代表的宗教現(xiàn)象，給我們敲響了警鐘。

第三段：人性的貪婪和陰暗面。

斯威夫特在《格列佛游記選》中通過(guò)各個(gè)島嶼的描述，反映了人性的貪婪和陰暗面。在拉普塔城，斯威夫特通過(guò)描述島上的動(dòng)物人形態(tài)的兔子來(lái)揭示人性中的一面，這些兔子因過(guò)度追求金錢(qián)財(cái)富而失去了本性。而在巴爾巴多斯島，人們?yōu)槲镔|(zhì)財(cái)富，特別是金屬，而殘忍對(duì)待其他人類(lèi)。這些描寫(xiě)讓我不禁想到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人性黑暗面。我們經(jīng)?？梢栽谛侣勆峡吹饺藗?yōu)榱私疱X(qián)的利益互相追逐，甚至不擇手段地傷害他人。這就是人性的貪婪和陰暗面。

第四段：類(lèi)似現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)現(xiàn)象。

《格列佛游記選》雖然是一個(gè)科幻小說(shuō)，但其中成功地描述了一些類(lèi)似于現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)現(xiàn)象。例如，島嶼上的人類(lèi)分為兩類(lèi)：一類(lèi)墨水島上的人被認(rèn)為是統(tǒng)治階級(jí)，另一類(lèi)烏鴉島上的人則被奴役。這種社會(huì)現(xiàn)象讓我想到了現(xiàn)實(shí)中的階級(jí)之分，以及人們對(duì)弱勢(shì)群體的壓迫和剝削。斯威夫特通過(guò)這個(gè)比喻，讓人們看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的不公和不平等，令人深思。

第五段：反思與啟示。

通過(guò)閱讀《格列佛游記選》，我深深地領(lǐng)悟到文學(xué)作品的力量和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示。它以幽默的方式揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題和人性脆弱性，同時(shí)也指出了現(xiàn)實(shí)世界的某些問(wèn)題。這本書(shū)不僅為我提供了一種逃離現(xiàn)實(shí)的方式，還使我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了更深入的思考。我在作品中看到了自己、了解到了自己人性的脆弱性和陰暗面。因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該更加注重自己的行為和思考，同時(shí)也應(yīng)該對(duì)社會(huì)中的不公平現(xiàn)象保持警惕。

總結(jié)：

《格列佛游記選》通過(guò)諷刺和幽默的手法，成功地向讀者們展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)問(wèn)題和人性現(xiàn)象。通過(guò)格列佛在冒險(xiǎn)中的經(jīng)歷，我們發(fā)現(xiàn)了人性中的弱點(diǎn)和陰暗面。這本書(shū)引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考和反思，對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響。它讓我意識(shí)到，我們應(yīng)該更加關(guān)注社會(huì)上存在的問(wèn)題，經(jīng)常反思自己的行為和思考，以實(shí)現(xiàn)人性的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。

格列佛游記心得體會(huì)篇二

這兩天看了一本叫《格列佛游記》的書(shū)。在我打開(kāi)這本書(shū)之前，我以為這是一本類(lèi)似于《魯濱遜漂流記》的書(shū)，但是看了序言之后，我意識(shí)到《格列佛游記》是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)狀況的諷刺。當(dāng)時(shí)看了序言，覺(jué)得是一本很不和諧的書(shū)，但看了目錄，知道這是一本關(guān)于格列佛在《小人國(guó)》《大人》《飛島》《馬輝》探險(xiǎn)的故事，又忍不住感興趣了。格列佛是怎么來(lái)到這樣一個(gè)國(guó)家的？又經(jīng)歷了什么樣的事情？我好奇的打開(kāi)了內(nèi)容。

首先，格列佛第一次帶著羚羊來(lái)到小人國(guó)。在小人國(guó)，他變成了怪物，刀槍不入。他一連吞下幾車(chē)食物，還是吃不飽。他幫助國(guó)王打敗了另一個(gè)小人國(guó)，受到中國(guó)人民的信任和尊重。格列佛為這個(gè)國(guó)家做了很多努力，但最終被朝廷人員指控叛國(guó)，被迫離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。

格列佛回家后不久，他跟隨探險(xiǎn)隊(duì)來(lái)到了一個(gè)叫做布雷丁奈杰爾的成人國(guó)家。在那里，格列佛成了國(guó)王的寵物，巨人的玩偶，玩弄于股掌之間，與蒼蠅和蜜蜂搏斗。還有一次，他在御花園散步，被一只蝸牛撞倒了。太荒謬了。最后，他被幾只老鷹抓到海里，被路過(guò)的船救起，才回到英國(guó)。

格列佛在家里呆了一會(huì)兒，然后帶著《好希望》出海，飛往島國(guó)。他見(jiàn)過(guò)愚蠢、自負(fù)的國(guó)王和貴族、可笑的科學(xué)家和他們可笑的科學(xué)實(shí)驗(yàn)——從黃瓜中提取陽(yáng)光，從糞便中提取養(yǎng)分.這些實(shí)驗(yàn)一點(diǎn)意義都沒(méi)有，但是他們還是熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不是造更好的房子或者種更好的糧食，使得土地荒蕪了，還不以為然，真是莫名其妙。

格列佛由探險(xiǎn)家到達(dá)馬輝。在這個(gè)由善良、淳樸、聰明、優(yōu)雅的馬統(tǒng)治的國(guó)家里，沒(méi)有撒謊和欺騙，人們甚至不知道它們的含義。在他們國(guó)家，一切都是真實(shí)透明的。

這本書(shū)如此有趣和美麗，以至于我讀了幾遍后還沒(méi)有讀夠。太有趣了，我非常喜歡《格列佛游記》這本書(shū)。

格列佛游記心得體會(huì)篇三

《格列佛游記》是由愛(ài)爾蘭作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部卓越的諷刺小說(shuō)。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)格列佛船長(zhǎng)的冒險(xiǎn)旅程的描述，以及通過(guò)他所遇到的各種人和事，深刻地揭示出人類(lèi)的無(wú)知、貪婪和虛偽。在閱讀這部作品后，我深深地被其中的諷刺與思考所震撼，以下將從旅程、顛倒、人性、社會(huì)和內(nèi)核五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

首先，在格列佛船長(zhǎng)的旅程中，我們可以看到作者對(duì)人類(lèi)行為的揭示和諷刺。格列佛船長(zhǎng)以尋求財(cái)富和冒險(xiǎn)為理由，進(jìn)行了一連串的旅行。然而，在他的旅程中，他遇到了各種各樣的虛假和荒謬。盡管他親身經(jīng)歷了這么多的事件，但他卻不斷地被愚弄和欺騙。這暗示了人類(lèi)的無(wú)知和愚蠢，以及對(duì)于貪婪的追求無(wú)止境的本性。

其次，小說(shuō)通過(guò)顛倒的手法使讀者對(duì)人類(lèi)的行為產(chǎn)生了深入的思考。在格列佛的旅程中，我們可以看到時(shí)間和空間的顛倒，人類(lèi)的行為和社會(huì)結(jié)構(gòu)也被顛倒。例如，在小人國(guó)，人們的欲望是逆向的，他們鄙視一切財(cái)富和奢華。而在布洛布村，格列佛見(jiàn)到了懷著虛偽自大的小人。這種顛倒的描述使我們重新審視了我們自己的行為和價(jià)值觀，引發(fā)了對(duì)人性以及社會(huì)和道德觀念的深刻思考。

第三，通過(guò)揭示人性的弱點(diǎn)和陰暗面，這部小說(shuō)讓我們看到了人類(lèi)的虛偽和貪婪。格列佛船長(zhǎng)所遇到的人們，多數(shù)都是以自我為中心，追逐權(quán)力和利益。無(wú)論是小人國(guó)的小人還是巨人國(guó)的巨人，他們都在自己的小圈子里過(guò)著自負(fù)和無(wú)知的生活。斯威夫特將這些形象生動(dòng)地刻畫(huà)出來(lái)，通過(guò)揭示人性之丑陋引發(fā)我們的自我反思，使我們以不同的視角來(lái)看待人性和社會(huì)。

第四，在整個(gè)小說(shuō)的背后，我們可以看到作者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和反思。斯威夫特以諷刺的手法，對(duì)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)行了一次批判和探索。通過(guò)對(duì)小人國(guó)、巨人國(guó)等國(guó)家的描繪，他揭示了人類(lèi)社會(huì)中的不公正、貧富差距和種族歧視等問(wèn)題。小說(shuō)中的種種諷刺和讓人發(fā)人深省的場(chǎng)景，都暗示著作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和無(wú)奈。

最后，這部小說(shuō)的核心思想是對(duì)人類(lèi)自身的反思和探索。斯威夫特通過(guò)揭示人類(lèi)的無(wú)知和自私，深刻地探討和思考了人類(lèi)的本性。格列佛船長(zhǎng)在旅程中不斷遇到各種各樣的人和事，使他認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的虛偽和貪婪。這使我們思考，我們是否也會(huì)有同樣的弱點(diǎn)和陰暗面。小說(shuō)用幽默而諷刺的方式勾勒出了人類(lèi)的補(bǔ)完性，引導(dǎo)我們思考人類(lèi)的行為和價(jià)值觀。

總結(jié)起來(lái)，《格列佛游記》這部小說(shuō)以幽默和諷刺的手法，對(duì)人類(lèi)的無(wú)知、虛偽和貪婪進(jìn)行了深刻的揭示和諷刺。通過(guò)格列佛船長(zhǎng)的旅程，我們看到了不同的人和事物，從而深入思考了人類(lèi)的行為和價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)時(shí)間和空間的顛倒，人性的揭示，社會(huì)問(wèn)題的觸及以及對(duì)人類(lèi)的自省和探索，這部小說(shuō)引起了我深深的思考和反思。它成為了一面鏡子，使我認(rèn)識(shí)到了人類(lèi)的弱點(diǎn)和陰暗面，并激勵(lì)我在人生的旅途中不斷反思自己，追尋更高尚的人性和社會(huì)價(jià)值。

格列佛游記心得體會(huì)篇四

103010是18世紀(jì)英國(guó)杰出諷刺作家斯威夫特的代表作。在全世界廣泛傳播，看完很有收獲。

這本書(shū)描述了航海家格列佛在四個(gè)不同國(guó)家的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。在身高不足六尺的小人國(guó)，在成人國(guó)，在飛刀國(guó)，在馬國(guó)。每個(gè)國(guó)家都有不同的情況，不同的'習(xí)俗，不同的表現(xiàn)形式。比如在《小人國(guó)》中，被試吃雞蛋時(shí)，先敲小端，鄰國(guó)先敲大端。為了這件小事，兩國(guó)之間發(fā)生了武裝沖突。在成年國(guó)家，格列佛在成年人眼里大如鼴鼠，自然被視為玩物。懸在空中的飛行島上的人看起來(lái)很奇怪，想法和做法更是讓我們難以想象。后來(lái)格列佛來(lái)到了馬國(guó)，這個(gè)國(guó)家由一匹名叫馬輝的理性的馬統(tǒng)治。

我最喜歡的國(guó)家是“馬輝王國(guó)”。馬輝王國(guó)的主人，灰馬，非常和藹可親，是一匹好馬。馬輝王國(guó)的馬對(duì)每個(gè)人都很有啟發(fā)。他們都用最簡(jiǎn)單的文字表達(dá)最有意義的內(nèi)容，從來(lái)沒(méi)有半句廢話(huà)。格列佛在馬輝初中時(shí)一直受到馬輝的熱情款待，過(guò)著幸福的生活?；氐轿覀兊默F(xiàn)實(shí)，無(wú)論是在學(xué)校還是在家里，我認(rèn)為我們都應(yīng)該對(duì)別人善良真誠(chéng)，不要胡說(shuō)八道，熱情地幫助別人。

格列佛的航海經(jīng)歷離奇有趣，受益匪淺，給我留下了深刻的印象。

格列佛游記心得體會(huì)篇五

第一段：對(duì)《格列佛游記》的簡(jiǎn)要介紹（200字）。

《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特于1726年發(fā)表的一部諷刺性小說(shuō)，也是世界上最早的科幻小說(shuō)之一。小說(shuō)通過(guò)主人公格列佛的旅行經(jīng)歷，對(duì)人類(lèi)社會(huì)、政治體制以及人性進(jìn)行了尖銳的諷刺。這部小說(shuō)以其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和鮮明的思想內(nèi)涵贏得了廣泛的認(rèn)可，并成為了世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。

第二段：對(duì)《格列佛游記》的主題和思想的分析（200字）。

《格列佛游記》以夸張和諷刺的手法，揭示了貪婪、虛偽、愚昧等人性的黑暗面。通過(guò)對(duì)于利益、權(quán)力等社會(huì)問(wèn)題的揭示，斯威夫特帶我們深入思考人類(lèi)社會(huì)的本質(zhì)和真相，反思人性的自私、貪婪的一面。這部作品對(duì)于小說(shuō)家來(lái)說(shuō)是對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)不滿(mǎn)和對(duì)于人性缺陷的諷刺，而對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)則是對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)和自我反省。

第三段：《格列佛游記》帶給我的思考（200字）。

第四段：對(duì)《格列佛游記》的贊賞（200字）。

作為一部科幻文學(xué)巨著，《格列佛游記》的世界觀和構(gòu)思讓我嘆為觀止。斯威夫特以寫(xiě)實(shí)主義手法描寫(xiě)了一個(gè)個(gè)異想天開(kāi)的國(guó)度，娓娓道來(lái)的文字讓我仿佛身臨其境。與此同時(shí)，斯威夫特的文筆幽默而諷刺，每一個(gè)細(xì)節(jié)都帶有深意。《格列佛游記》用夸張的手法揭示了社會(huì)中各種問(wèn)題，是一部不可多得的人類(lèi)智慧的結(jié)晶，也是值得一讀再讀的經(jīng)典之作。

第五段：《格列佛游記》對(duì)我的啟發(fā)和影響（300字）。

閱讀《格列佛游記》之后，我對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更為深刻的認(rèn)知。對(duì)于權(quán)力和利益的追逐，以及人性的種種弱點(diǎn)和欲望，我有了更為明晰的認(rèn)識(shí)和更為深刻的思考。《格列佛游記》告訴我們，全盤(pán)相信現(xiàn)實(shí)是不夠的，我們需要用更加開(kāi)放的眼光去審視現(xiàn)實(shí)，去看到更多隱藏在表象之下的問(wèn)題。我深深地被《格列佛游記》的思想力量所感動(dòng)，通過(guò)閱讀這部作品，我得以拓展我的思維邊界，啟發(fā)我透徹思考社會(huì)問(wèn)題和人性弱點(diǎn)。

在讀完《格列佛游記》后，我對(duì)于人類(lèi)社會(huì)和人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。這不僅是一部批判社會(huì)和人性弱點(diǎn)的作品，更是展示了作家的智慧和洞察力。通過(guò)格列佛的游記，我們深入了解了一個(gè)個(gè)存在差異的國(guó)家和特殊的社會(huì)制度，進(jìn)而引發(fā)我們的思考和警示。這部小說(shuō)對(duì)于當(dāng)下的社會(huì)和個(gè)人來(lái)說(shuō)，意義重大，它指引著我們發(fā)現(xiàn)并思考社會(huì)的弱點(diǎn)，提倡正義和公平，助力我們逐漸邁向更好的未來(lái)。

格列佛游記心得體會(huì)篇六

格列佛游記選自蘇聯(lián)作家高爾基的作品，以一個(gè)純樸善良的普通人格列佛為主人公，通過(guò)他的眼睛觀察現(xiàn)實(shí)中人與人之間的關(guān)系和社會(huì)的不公。這部作品給我留下深刻的印象和許多反思。我在閱讀這本書(shū)時(shí)產(chǎn)生了一些深入的體會(huì)，下面將從人性的較勢(shì)、社會(huì)階級(jí)分化、人與人的關(guān)系和愛(ài)的力量這四個(gè)方面展開(kāi)探討。

首先，高爾基通過(guò)格列佛與其他角色之間的較勢(shì)，展現(xiàn)了人性中的斗爭(zhēng)與復(fù)雜。格列佛雖然為人心地善良，但卻時(shí)常受人欺負(fù)和壓迫。格列佛與強(qiáng)力相爭(zhēng)，表現(xiàn)出了人性中的頑強(qiáng)和勇敢，他不屈不撓的精神令人贊嘆。在這個(gè)過(guò)程中，我也深刻感受到了人性的弱點(diǎn)和無(wú)奈，不免讓人惋惜。

其次，作品中的社會(huì)階級(jí)分化給我留下了深刻的印象。格列佛作為一個(gè)苦工，過(guò)著貧窮的生活，與他相對(duì)的是那些富人，過(guò)著奢華的生活。正是這種社會(huì)的不公平和不平等，讓我更加關(guān)注到社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵。階級(jí)分化造成了很多不公正的現(xiàn)象，這讓我意識(shí)到社會(huì)應(yīng)該更加公平和平等。每個(gè)人都應(yīng)該有機(jī)會(huì)獲得發(fā)展和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

第三，格列佛游記讓我深思人與人之間的關(guān)系。在作品中，格列佛艱難地生活著，他接觸到了各種各樣的人，有的好心幫助他，有的卻對(duì)他刻薄甚至殘忍。這讓我看到了人性中的復(fù)雜性和善惡并存的事實(shí)。與此同時(shí)，也讓我意識(shí)到人們之間應(yīng)該更加友善和體貼，關(guān)心彼此，不要忽視別人的苦難。

最后，作品中展現(xiàn)了愛(ài)的力量，這是我對(duì)這本書(shū)最深刻的體會(huì)之一。格列佛在整個(gè)過(guò)程中都是出于對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和同情心行事，而不是出于個(gè)人的利益。他用他的行動(dòng)向我們傳達(dá)了一種純潔的愛(ài)，這種愛(ài)可以改變?nèi)说膬?nèi)心，也可以改變整個(gè)世界。這讓我意識(shí)到在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，用愛(ài)去溫暖和改變世界。

總而言之，《格列佛游記》是一部讓人深思的作品。通過(guò)主人公格列佛的經(jīng)歷，高爾基揭示了人性的較勢(shì)、社會(huì)的不公、人與人的關(guān)系以及愛(ài)的力量。這些問(wèn)題都是現(xiàn)實(shí)生活中值得我們關(guān)注和思考的。在閱讀這本書(shū)后，我深刻認(rèn)識(shí)到人性中的復(fù)雜性，社會(huì)的不平等和不公，以及人與人之間應(yīng)該更加友善和關(guān)愛(ài)的重要性。這本書(shū)給我?guī)?lái)了很多心靈上的觸動(dòng)和思考，也讓我意識(shí)到我們每個(gè)人都應(yīng)該為創(chuàng)造更美好的社會(huì)而努力。

格列佛游記心得體會(huì)篇七

這個(gè)寒假，我看了一本世界名著——《格列佛游記》。

這本書(shū)的作者是18世紀(jì)英國(guó)著名作家、諷刺作家和政治家，斯威夫特的苦心被高爾基譽(yù)為“世界偉大的文學(xué)創(chuàng)造者”。這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：一位名叫梅爾格列佛的英國(guó)外科醫(yī)生不幸在海上遭遇海難，被吹到了一個(gè)小人國(guó)，成了他們的俘虜，但她卻受到了很好的對(duì)待。為了表達(dá)她的感激之情，她幫助他們攻打另一個(gè)小人國(guó)——布拉夫斯庫(kù)。后來(lái)，因?yàn)槔ζ痔貒?guó)王要求格列佛把布雷夫斯庫(kù)變成自己的殖民地，他覺(jué)得不可理喻，激怒了國(guó)王，于是他逃離利力浦特，去了布列斯庫(kù)。經(jīng)過(guò)一番波折，他終于平安回到了祖國(guó)。過(guò)了一段時(shí)間，格列佛因?yàn)楹ｋy來(lái)到了一個(gè)叫布羅卜丁奈格的成人國(guó)家，遇到了他的友好的“小保姆”、王后、國(guó)王等。他們比他大很多倍，但后來(lái)一個(gè)粗心的保鏢不小心把他弄丟了，讓他上船了。幾個(gè)月后，格列佛當(dāng)上了船長(zhǎng)，但由于他招募了一些非法船員，他被迫離開(kāi)了他的船。幾天后，他漂流到一個(gè)小島上，看到了令人作嘔的“野胡”和溫順的“齊輝”。格列佛在這個(gè)島上住了幾年，但他不想離開(kāi)。后來(lái)，他被法官逼得覺(jué)得自己像“野胡”

從這本書(shū)里，我第一次看到作者的想象力很豐富，很奇特。以后寫(xiě)作文也要開(kāi)拓大膽合理的想象力，有一顆好奇的心，敢于發(fā)現(xiàn)和思考未知的東西。其次，我也想學(xué)習(xí)書(shū)中主人公的'勇氣和善良。不要灰心，勇敢面對(duì)任何困難。以前面對(duì)困難有點(diǎn)膽怯害怕，只想逃避。格列佛遇到過(guò)幾次沉船，每次都能冷靜思考，找到最合理的解決辦法。與海難相比，我遇到的困難微不足道。格列佛有勇氣克服海難，所以我沒(méi)有勇氣克服小困難。格列佛的勇氣鼓勵(lì)我勇敢面對(duì)困難，勇敢表達(dá)自己。

格列佛游記心得體會(huì)篇八

格列佛是著名作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的小說(shuō)人物，也是英國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典人物之一?！陡窳蟹鹩斡洝肥且徊扛挥兄S刺意味的冒險(xiǎn)小說(shuō)，通過(guò)詼諧而夸張的故事情節(jié)，揭示了封建社會(huì)的種種荒謬與不公。這本書(shū)讀后給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)人類(lèi)社會(huì)的種種問(wèn)題有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。下面，我將結(jié)合自己的觀點(diǎn)和感悟，分享一下《格列佛游記》給我?guī)?lái)的心得體會(huì)。

再次，斯威夫特通過(guò)描繪格列佛遭遇的各種困境，表達(dá)了他對(duì)人性的反思。書(shū)中人類(lèi)作為社會(huì)動(dòng)物的貪婪、欺詐、殘暴等陰暗面展露無(wú)余。例如在拉普特國(guó)，人們以吃人肉為生活方式；在飛人島，人們對(duì)于科學(xué)實(shí)驗(yàn)的癡迷讓他們完全舍棄了自己的家庭生活，甚至不顧生命的安全。這使我思考：人類(lèi)的本質(zhì)究竟是什么？是善良還是邪惡？同時(shí)也讓我更加珍惜身邊那些真誠(chéng)善良的人，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，善良的人越來(lái)越稀少。

最后，《格列佛游記》中對(duì)科學(xué)的批判也讓我深感觸動(dòng)。飛人島上的科學(xué)家們追求科學(xué)的進(jìn)步，卻忽視了人們的基本需求和情感。他們將科學(xué)看作是一切的唯一追求，導(dǎo)致整個(gè)島民家庭破碎，社會(huì)無(wú)法繼續(xù)。這讓我反思科學(xué)的發(fā)展是否應(yīng)該更加注重人類(lèi)的利益，而不是唯科學(xué)是從?？茖W(xué)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，但也需要在人性的基礎(chǔ)上進(jìn)行約束和引導(dǎo)，而不是為了科學(xué)的發(fā)展不顧一切。

綜上所述，《格列佛游記》從各個(gè)方面揭示了人類(lèi)社會(huì)的各種問(wèn)題。通過(guò)格列佛的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，我對(duì)社會(huì)的變革和人性的本質(zhì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)?；仡^看現(xiàn)實(shí)世界，我不禁開(kāi)始反思：我們作為社會(huì)中的一員，又該如何面對(duì)這些問(wèn)題呢？這是一個(gè)需要我們每一個(gè)人去思考和行動(dòng)的問(wèn)題。我希望自己在日后的生活中能夠積極改變，為社會(huì)的公平、正義和和諧做出自己的貢獻(xiàn)。

格列佛游記心得體會(huì)篇九

《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說(shuō)，它的主題思想是：通過(guò)格列佛游記在利立浦特，布羅卜丁奈格，勒皮他和慧骃國(guó)的種種奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批評(píng)了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的和罪惡，以及英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削，因?yàn)樵缭?8世紀(jì)早期，秩序更迭，工商繁榮，物欲張揚(yáng)，政界，黨爭(zhēng)激烈以及對(duì)外擴(kuò)張等共同構(gòu)成了英國(guó)生活的主旋律，所以斯威夫特就敏銳抓住了時(shí)代特點(diǎn)和弊病，痛下針砭，寫(xiě)下這部游記。

《格列佛游記》不但又具有深刻的思想內(nèi)容，而且具有比較完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧也有許多的地方是值得我們借鑒的，首先，斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)的英國(guó)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)他也是根據(jù)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才能創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的，童話(huà)般的幻想世界，斯威夫特的幻想和現(xiàn)實(shí)是和諧統(tǒng)一的，格列佛在小人國(guó)，大人國(guó)，飛島，馬國(guó)的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無(wú)破綻。他每到一個(gè)幻想國(guó)度都受到不同的待遇，繪聲繪色，使作品具有藝術(shù)的真實(shí)感，這種真實(shí)感具有巨大感染力，從而使諷刺達(dá)到高端的效果。

格列佛游記心得體會(huì)篇十

《格列佛游記》是法國(guó)作家大仲馬的一部著名小說(shuō)，作品以幽默的方式揭示了人性中的自私和虛偽。讀完這部小說(shuō)，我深受啟發(fā)，產(chǎn)生了一些心得體會(huì)。本文將圍繞著人性、社會(huì)習(xí)俗、自由意志、幸福和人與自然之間的關(guān)系等幾個(gè)方面，展開(kāi)闡述。

首先，這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)人性的揭示，讓我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性。在《格列佛游記》中，人們過(guò)度追求物質(zhì)享受，忽視了內(nèi)心的追求，變得自私、貪婪。格列佛被描繪為一個(gè)純真善良的象征，他對(duì)人們的無(wú)理要求表示痛苦和無(wú)奈。從格列佛身上，我看到了人性的一面，即我們常常在追求自己的利益時(shí)忽視了他人的需要。我們應(yīng)該從格列佛的悲劇中汲取深刻教訓(xùn)，反思自己的行為，關(guān)注他人的感受，追求心靈的浩瀚與美好。

其次，《格列佛游記》對(duì)社會(huì)習(xí)俗進(jìn)行了深刻的探討。小說(shuō)中，格列佛去了一個(gè)名為“酒店”的地方，那里人們長(zhǎng)時(shí)間歌舞升平、快樂(lè)無(wú)慮。然而，當(dāng)格列佛發(fā)現(xiàn)酒店里的人們其實(shí)沒(méi)有真正自由時(shí)，他深感失望。這一情節(jié)讓我意識(shí)到，社會(huì)習(xí)俗所帶來(lái)的虛幻快樂(lè)是如此脆弱和虛假。我們不能僅僅因?yàn)榉仙鐣?huì)習(xí)俗而追逐快樂(lè)，而應(yīng)該有自己的價(jià)值觀和追求。只有在經(jīng)過(guò)深思熟慮之后，我們才能真正找到屬于自己的幸福。

同時(shí)，《格列佛游記》也提供了人們尋找自由意志的思考。小說(shuō)中，格列佛通過(guò)逃離束縛進(jìn)入到一個(gè)叫做“浮云”之地。這個(gè)地方?jīng)]有規(guī)則與束縛，人們隨心所欲地生活著。然而，格列佛卻發(fā)現(xiàn)這種過(guò)度追求自由的生活并沒(méi)有給他帶來(lái)真正的快樂(lè)和滿(mǎn)足。這一情節(jié)讓我明白，自由并不是任性和放縱，而是有明確的目標(biāo)和責(zé)任，為了更大的幸福而追求的內(nèi)在力量。只有在外在環(huán)境的條件下，我們才能真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的自由。

再者，《格列佛游記》中的一個(gè)重要主題是幸福的追求。小說(shuō)中，格列佛為了追求真正的幸福放棄了一切，包括財(cái)富和地位。他發(fā)現(xiàn)，人們瘋狂追求的東西并不能給他們帶來(lái)真正的幸福，相反，只會(huì)讓他們無(wú)盡地追逐。這一情節(jié)啟示我，人們應(yīng)該明確幸福的真正含義，不被物質(zhì)所迷惑，而是通過(guò)追求內(nèi)心的充實(shí)與滿(mǎn)足來(lái)實(shí)現(xiàn)真正的幸福。只有這樣，我們才能真正感受到生活的美好與幸福。

最后，《格列佛游記》中揭示了人與自然之間的關(guān)系。小說(shuō)中，格列佛在荒野中與自然和諧共處，收獲了美麗與富饒。相比之下，城市中的荒蕪和污染讓人們感到空虛和不滿(mǎn)。這一情節(jié)給我敲響了警鐘，人與自然之間的互動(dòng)是人類(lèi)幸福和生存的基石，我們不能一味地追求繁忙的都市生活，反而應(yīng)該關(guān)注自然環(huán)境，保護(hù)大自然，與之和諧共處。

總之，《格列佛游記》通過(guò)幽默的方式揭示了人性中的自私和虛偽，從而讓我們面對(duì)自己的內(nèi)心世界。在這部小說(shuō)中，我深受啟發(fā)，對(duì)人性、社會(huì)習(xí)俗、自由意志、幸福和人與自然之間的關(guān)系有了更加深入的理解。通過(guò)深思熟慮和反思，我意識(shí)到要追求真正的幸福，需要秉持善良、關(guān)愛(ài)他人，追求內(nèi)心的自由和與自然和諧共處。這些領(lǐng)悟?qū)殡S我一生，指引我在人生的追求中更加明智地前行。

格列佛游記心得體會(huì)篇十一

看了書(shū)名就知道，格列佛是這本書(shū)的主人。他是一個(gè)在船上工作的外科醫(yī)生，一次航行不幸在蘇門(mén)答臘島遇難，就此開(kāi)始了他的旅行。他漂流到利立浦特島上。島上居民身高都只有六寸左右，在這個(gè)國(guó)度，他簡(jiǎn)直是一個(gè)巨人！后來(lái)，他又起航，在巨人島——布羅卜丁魯那克島擱淺了。那里的國(guó)王身高有六十尺之巨，這會(huì)兒格列佛又變成“小人”了。接著，他又展開(kāi)了第三次航行來(lái)到了勒皮他飛島，那是個(gè)與世隔絕的世界，人們的觀念封閉阻塞。在島上盤(pán)桓數(shù)日后，他出發(fā)到海上瀏覽。

格列佛最后航行到一個(gè)叫慧馬國(guó)的地方，那里的主宰者是馬，有高度的智慧、自制力、禮節(jié)，在那個(gè)世界里，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有陷害，心都是純凈的，善良的，就像生存在幻境中似的。他們是慧馬族。

格列佛先后共游覽了個(gè)國(guó)家。小人國(guó)，大人國(guó)，飛島國(guó)，慧馬國(guó)。這些國(guó)家里的居民都有著鮮明的特點(diǎn)，讀了這本書(shū)后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生，他專(zhuān)門(mén)搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。

讀了這本書(shū)以后，我漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過(guò)幾遍之后，越發(fā)愛(ài)上了這些書(shū)。書(shū)是人們進(jìn)步的階梯，在書(shū)的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。

五、《格列佛游記讀書(shū)心得》600字

一個(gè)普通的外科醫(yī)生，四次出海航行冒險(xiǎn)，遇到了各種離奇古怪的事情，他是雷米爾魯·格列佛。

格列佛生于洛丁加姆州，從十四歲開(kāi)始在英國(guó)與荷蘭的大學(xué)進(jìn)修，后來(lái)以外科醫(yī)生的身份到船上工作，在一六九九年五月四號(hào)乘羚羊號(hào)航向南方。后來(lái)，不幸在蘇門(mén)答臘島遇難，漂流到利立浦特島上。島上居民身高都只有六寸左右，因此，這個(gè)國(guó)叫小人國(guó)。這個(gè)國(guó)經(jīng)常和鄰國(guó)因?yàn)殡u毛蒜皮的小事兒而打仗。之后他又啟程。但卻在巨人島——布羅卜丁魯那克島擱淺了。那里的國(guó)王身高有六十尺。巨人國(guó)之后的飛島國(guó)是一個(gè)與世隔絕的世界。人們的觀念封閉阻塞。幾日后，他又到了慧骃國(guó)。那個(gè)世界里，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有陷害，心都是純凈的，善良的，就像生存在幻境中似的。回到英國(guó)后，格列佛因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了慧骃族良好的品質(zhì)，而對(duì)家人的氣味略有厭惡之意，便買(mǎi)了兩匹良馬，天天與他們談心，安度晚年。

小人國(guó)的情景乃是當(dāng)時(shí)大英帝國(guó)的縮影。當(dāng)時(shí)英國(guó)國(guó)內(nèi)常年不息的斗爭(zhēng)和對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上只是政客們?cè)谝恍﹪?guó)計(jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。通過(guò)大人國(guó)國(guó)王對(duì)格列佛引以為榮的英國(guó)選舉制度、議會(huì)制度以及種種政教措施所進(jìn)行的尖銳的.抨擊，對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)時(shí)的英國(guó)哲學(xué)家，脫離實(shí)際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評(píng)論家和史學(xué)家等。小說(shuō)第四卷，作者利用格列佛回答一連串問(wèn)題而揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。

英國(guó)的縮影及作者的理想國(guó)度級(jí)在這本書(shū)中被體現(xiàn)。

格列佛游記心得體會(huì)篇十二

《格列佛游記》是法國(guó)作家弗拉納里的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以諷刺和幽默的筆調(diào)描繪了一個(gè)悲劇般的世界。通過(guò)講述主人公格列佛的冒險(xiǎn)故事，小說(shuō)探討了人性的貪婪、虛榮和無(wú)盡的欲望。讀完這本小說(shuō)，我深受觸動(dòng)，并從中得到了一些體會(huì)和啟示。

第一段：小說(shuō)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺。

《格列佛游記》以幽默而尖銳的筆調(diào)描繪了一個(gè)世界，這個(gè)世界的價(jià)值觀已經(jīng)徹底扭曲。在這個(gè)世界里，人們追求的是金錢(qián)、地位和物質(zhì)享受，而忽視了人與人之間的相互關(guān)心和理解。這種情況在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中同樣存在，人們?yōu)榱俗非笪镔|(zhì)生活而放棄了真正重要的東西，同樣忽視了心靈的富足。小說(shuō)對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象的諷刺讓我深思。

第二段：主人公格列佛的心靈改變。

格列佛是個(gè)富有的商人，他游歷世界，與各種各樣的人相遇。這些經(jīng)歷使他逐漸認(rèn)識(shí)到，財(cái)富和地位并不能帶來(lái)真正的幸福。他看到了人們?yōu)榱私疱X(qián)而殘忍對(duì)待他人，看到了人們沉迷于名利之中，忽視了自然的美和人的情感。最終，格列佛意識(shí)到了貪婪和虛榮的毒害，回歸了內(nèi)心的純粹。他放棄了一切財(cái)富和地位，沉浸在自然之中，追求他內(nèi)心的真正追求。

第三段：小說(shuō)對(duì)人性的深刻揭示。

《格列佛游記》通過(guò)對(duì)各色人物的描寫(xiě)，展現(xiàn)了人性的各種弱點(diǎn)和缺陷。有的人為了追求金錢(qián)不擇手段，甚至殘忍對(duì)待他人；有的人沉溺于名利之中，迷失了自己；還有的人對(duì)待自然和動(dòng)物毫無(wú)尊重之心。這些描寫(xiě)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，人性是矛盾的，我們既有著理性和善良的一面，也容易受到欲望和虛榮的驅(qū)使。

第四段：小說(shuō)對(duì)人類(lèi)的警示與啟示。

通過(guò)對(duì)一個(gè)荒誕世界的刻畫(huà)，《格列佛游記》給人們帶來(lái)了深刻的警示和啟示。作為人類(lèi)，我們面對(duì)的是一個(gè)充滿(mǎn)欲望和虛榮的社會(huì)，我們需要警醒自己，不要沉溺于名利之中，不要為了物質(zhì)而放棄了內(nèi)心的追求。同樣，我們需要保持對(duì)他人和自然的尊重，不要只看重自己的利益，而忽視了他人的權(quán)益和自然的和諧。只有這樣，我們才能真正尋找到內(nèi)心的平靜和真正的幸福。

《格列佛游記》以幽默和諷刺的筆調(diào)揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人性的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤的價(jià)值觀，并給予了人們深刻的警示和啟示。通過(guò)主人公格列佛的心靈改變，我們從中看到了希望和改變的可能性。讀完這本小說(shuō)，我深深被小說(shuō)中傳遞出的思想和哲理所感動(dòng)，也更加堅(jiān)定了自己追求內(nèi)心真正追求的決心。希望我也能像格列佛一樣，勇于拋棄虛幻的外在追求，尋求內(nèi)心的真正滿(mǎn)足。

格列佛游記心得體會(huì)篇十三

人，可不是十全十美的。

出處 XuEfEn.CoM.Cn

讀完《格列佛游記》后對(duì)我的寫(xiě)作能力，閱讀能力有了很大的幫助。

第一部分的第一章是全卷的高潮部分，多出用了反語(yǔ)，對(duì)比的手法也很常見(jiàn)，鮮明的對(duì)比，從側(cè)面反映出了英國(guó)社會(huì)的腐敗和墮落，對(duì)英國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了諷刺。第八章也基本是故事的尾聲，主要寫(xiě)了格列佛如何離開(kāi)巨人國(guó)回到家中，以及巨人國(guó)的經(jīng)歷給他造成的影響。文中對(duì)格列佛在箱子掉入大海后的心理描寫(xiě)相當(dāng)?shù)暮谩楹竺孀隽虽亯|，讓讀者繼續(xù)閱讀下去。

后面格列佛出海遇到了海盜，被扔進(jìn)大海后漂流到了一個(gè)荒島，并在那里遇到飛島國(guó)的經(jīng)歷，以及在飛島國(guó)的所見(jiàn)所聞。幽默的語(yǔ)言表現(xiàn)了飛島國(guó)上的人們的無(wú)知等的不良品質(zhì)，他們只對(duì)政治有興趣。政治是他們永恒的話(huà)題。

全篇的結(jié)尾，格列佛謊稱(chēng)自己是荷蘭人，和荷蘭人一起來(lái)到了日本。

格列佛游記心得體會(huì)篇十四

作為一本受到廣泛歡迎的文學(xué)名著，《格列佛游記》伴隨著許多讀者的童年成長(zhǎng)。近日，我再次翻開(kāi)這本書(shū)，重新閱讀了其中的故事。然而，這一次我不再簡(jiǎn)單地沉浸在冒險(xiǎn)故事中，而是更深入地思考其中的微心得和體會(huì)。

第二段：人與自然。

格列佛在游歷的過(guò)程中遇到了各種各樣的生物和景觀。這使我意識(shí)到，人與自然之間存在著密切而微妙的聯(lián)系。人類(lèi)常常認(rèn)為自己是自然的主宰，卻忽視了生態(tài)平衡的重要性。格列佛的經(jīng)歷啟發(fā)了我，讓我重新審視人與自然的關(guān)系，呼吁保護(hù)自然環(huán)境，與自然和諧共存。

第三段：通過(guò)旅行認(rèn)識(shí)世界。

格列佛的旅行經(jīng)驗(yàn)幫助他更好地認(rèn)識(shí)世界，也喚醒了我的靈感。讀《格列佛游記》之前，我總是沉浸在繁忙的工作和學(xué)習(xí)中，忽視了身邊的美好事物。然而，格列佛的冒險(xiǎn)經(jīng)歷讓我想起了旅行的魅力。只有走出書(shū)桌，親身去體驗(yàn)才能真正意識(shí)到生活的美好和無(wú)窮可能。通過(guò)旅行，我可以更好地了解不同的文化、風(fēng)景，豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)。

第四段：人性的黑暗面。

盡管《格列佛游記》是一本兒童文學(xué)作品，但其中卻揭示了人性的黑暗面。在格列佛的冒險(xiǎn)中，他一次次遇到了殘忍和偏見(jiàn)。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)問(wèn)題。人的貪婪、自私和偏見(jiàn)直接導(dǎo)致了許多悲劇。讀完這本書(shū)后，我更加深刻地意識(shí)到，我們需要從內(nèi)心改變自己，使自己成為更善良、寬容和勇敢的人。

第五段：對(duì)人性和社會(huì)的反思。

通過(guò)《格列佛游記》，我回想起自己的人生經(jīng)歷，思考了許多自己的行為和思考方式。這本書(shū)提醒我，人的行為應(yīng)當(dāng)以良知和社會(huì)責(zé)任為依據(jù)，而不僅僅是追求個(gè)人利益。同時(shí)，書(shū)中揭示出的社會(huì)問(wèn)題也需要我們時(shí)刻保持警惕，積極參與社會(huì)改革和公益事業(yè)。

結(jié)尾：總結(jié)感悟。

通過(guò)重新閱讀《格列佛游記》，我深深地感受到了人與自然、旅行的魅力以及人性的復(fù)雜性。這本書(shū)不僅僅是一部冒險(xiǎn)故事，更是教導(dǎo)我們?nèi)绾闻c他人和諧相處、保護(hù)自然環(huán)境的重要著作。我希望通過(guò)我的微心得和體會(huì)，能夠激發(fā)更多讀者重新回顧這本經(jīng)典之作，并對(duì)自身的行為和思考方式進(jìn)行反思和改變，成為更加寬容、勇敢和有責(zé)任感的人。

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